Тысячу лет назад из-за северной солёной воды приплыл на лодках народ. Который поселился на западных землях. Видимо, речь о Балтийском море и Северной Польше. Хотя не уверен -- название Варяжское море не использовалось. Но ведь и варягов тысячу лет назад не было.
Потом этот народ на своих лодках пошёл вверх по рекам, а потом по рекам же, но вниз. Шёл-шёл и пришёл в южные земли и к тёплой солёной воде. Похоже, речь о Чёрном море и южнорусских степях. Снова нет привязки на местности -- ни Греческое море, ни море Русское -- не называется. Так же как и оба варианта собственно греческих названий -- понтов.
А народ этот - готы. Похоже по маршруту движения. Затем с востока пришли люди с конями и луками, и народ из лодок - побежал. Не из лодок -- из них они уже давно вылезли. Со своих земель.
Вот эти люди с востока меня заинтересовали. Точнее - их луки. Волхв закрыл глаза и, то напевая в пол-голоса, то ругаясь, когда ему не хватало русских слов, дал мне довольно точное описание этого вида оружия. Лук не простой, однодеревка, как у лесовиков. Составной лук с рукоятью и двумя плечами. Реверсивный. То есть в исходном состоянии - без тетивы - кончики лука ("рога") направлены вперёд.
Но этот еще и асимметричный. Плечи лука разные - верхнее вдвое меньше нижнего. А общий рост большой - под три локтя. Большой лук для конного народа - не типично. Но главное - асимметрия. Стрелок держит лук за рукоять. Стрела ложиться ("накладывается") - выше. Получается, что хвостовик стрелы оказывается на таком луке не около середины тетивы, а существенно выше. Тетива растягивается совсем не в равнобедренный треугольник. Треугольник векторов сил -- аналогично. Стрелять прицельно из такой штуки очень тяжело. Выучка нужна - с детства. Я знаю только один народ, который массово использовал такое оружие. Гунны. Именно это "ноу-хау" позволило им разгромить в степи и сарматов, и аланов. Бронных сарматов гунны отстреливали примерно со 120 метров, бездоспешных аланов -- с 200.
Чтобы сравнить... Идёте в тир, берете мелкашку, из положения "лёжа", с упора кладёте серию в мишень. Попали? 90 из 100? Великолепно. А теперь поинтересуйтесь длиной этого заведения. Дистанция -- 25 метров? Прекрасно. Это самое начало нормативов второго разряда по пулевой стрельбе. А теперь в восемь раз дальше, с двухпудовой гирей, подвешенной к концу ствола, на скачущем коне, управляемом только коленями, по такой же скачущей цели. При встречном бое относительная скорость -- 120-150 км в час. Огонь. И так 10 раз. 90 из 100? Да вы, батенька, настоящий гунн! У нас в становище все мальчишки так стреляют.
Двухпудовая гиря... Вы же на мелкашке тетиву не тяните. А стандарт натяжения лука в сорок фунтов считался "женским". Мужской норматив лучника у тех же английских йоменов -- 100 фунтов. Английских. Два с половиной пуда. Русских.
За такие успехи гуннов, в своё время, еще в четвёртом веке, зарегистрировали в качестве "друзей". "Друзей римского народа". Начали подкидывать золотишко. Примерно, по сорок килограммов в год. В качестве благодарности за услуги по "умиротворению" некоторых "незарегистрированных". Один из гуннских родов на этой римской "благодарности" так поднялся, что ломанулся через Дунай в полном боевом... "Аттила - бич божий".
Точно. Это имя волхву знакомо. Как на Востоке запомнили Искандера Двурого, как на Руси - Батыя, так на Западе хорошо помнили Аттилу. Милейший, кстати, человек был. Даже римские историки отмечают его миролюбие, дружелюбие и стремление избегать конфликтов. Зарезал своего старшего брата. Но - ничего личного, только бизнес. Потом, встречаясь с вдовой покойного, всегда слезал с коня и приветствовал её стоя на земле. Вообще, очень любил родственников: когда 17 из них убежали-таки в Византию, чуть не перебил послов и уже поднимал своё войско на очередное выжигание чего там есть по Дунаю. Император оценил ожидаемый ущерб в полмиллиона. Душ. Своих подданных. Запрошенные были экстрадированы. В лоно семьи. На верную смерть. Немедленную.
А какой менеджер! В двадцать раз поднял доходы от дружбы с Константинополем. Это после первого похода. А при задержке платежей - второй поход. И - "пеня удвояется". Это не считая взятого "самовывозом".
Очень был добр и внимателен к подчинённым. Поскольку значительную часть населения его державы в конце правления составляли готы, то ввёл два государственных языка. Второй -- готский. Собственно говоря, даже имя его на готском означает "Маленький отец". Непонятно только какой оттенок имеет здесь это прилагательное: то ли ростом был мал, то ли столько заботы отцовской о готах проявлял.
Так вот, судя по волхву, после первого удара гуннов, готы побежали Степью. В семидесятых годах четвёртого века они вывались на Дунай и слёзно просили их пустить "в домик". Греки были заняты делами в Армении и Месопотамии. Так что пустить пришлось. Причём в худшем для греков варианте -- целым народом с компактным расселением.
"Жалует царь, да не жалует псарь". Ещё одна народная, и не только русская. Решения, принятые на имперском уровне были вполне корректны и взаимовыгодны. Но... Переселенцам нужно продовольствие. Местные чиновники так обрадовались госзаказу, что начали воровать "не видя краёв". Готы остались без пропитания. Потом пошло вымогательство. Картинка хорошо знакомая по моей России -- сначала чиновник создаёт проблему, потом появляется частник и говорит: "Могу решить, но и мне надо делиться". Это "дай" довело готов до положения, при котором они вынуждены были продавать своих дочерей в рабство. А правды -- не сыскать. Правда у бога, который чужой. Поскольку готы были еще язычниками. И у императора. Который в Армении воюет.
Готы восстали, императору пришлось перебрасывать армию на запад, персы заняли половину Армении, готы потеряли половину народа. И все затихло.Кроме гуннов. Последовал второй удар. Снова готы с Днепра, аланы с Дона и Донца -- побежали. На этот раз, по словам "скалозуба" - двумя путями. Часть - южным, вдоль Чёрного Моря, часть северным. Южный путь привёл их, после ряда приключений, в Прованс и к созданию готского королевства со столицей в Бордо. А мне северный путь интересен. Тут готы бежали вверх по Днепру, по рекам, по собственному прежнему пути, назад на историческую родину, в Польшу.
Если первый удар по готам делался при активном участии дядюшки Аттилы, то перед вторым он, "бич божий", вместе со старшим братом, позднее покойным, дядюшку прирезали. И двинулись на Запад двумя армиями. Обходя Карпаты с севера и с юга. Примерно так же потом шли и тумены Бату-хана. Да и в Великую Отечественную Четвёртый Украинский был не просто так создан в стыке между Вторым и Третьим - нормальная армия в горы не полезет.
Отошедшие, было, в леса выше по Днепру готы и примкнувшие к ним аланы - побежали дальше. Через Польшу, где к ним присоединились вандалы. Через Германию. Тут к ним многие за компанию присоседились. Тогда эта смесь огрызков германских народов и получила название "свевы". Через Майнц во Францию, которой еще нет. Потом в Испанию, которая еще Иберия. Свевы там и зацепились. Теперь Астурия называется. Из Астурии особенно не побегаешь -- океан за спиной. Когда очередное готское королевство в Испании получило, по излишней сексуальной озабоченности короля, полномасштабное арабское вторжение, потомки этих "огрызков" были единственными на полуострове, кто не лёг под зелёное знамя ислама.
А тогда вандалы и аланы двинули дальше - аж до Карфагена. Которого нет сейчас. Хотя тогда - был.
Что нужно делать, когда на тебя летит поезд? - Слезть с рельсы. Когда пришли гунны, то все готы побежали или на Дунай, на юго-запад, или на свою "историческую родину". На северо-запад. Но самые умные поняли, что бежать "впереди паровоза", когда машинистом там Аттила - не есть гуд. И побежали поперёк. На север и северо-восток. С Днепра на Двину. И за неё.
Местные угро-финны с костяными наконечниками и каменными топорами... приняли своими бабами участие в этногенезе. Народ пришёл южный, горячий, из лесостепи, с примесью степной крови. Смуглый. В современном немецком сохранилось слово "russ" - копчёный. Хорошо хоть - не "чёрножо...ый".
И это же название смуглых пришельцев-руси чётко вошло в финский язык. Именно, как описание цвета, а не народа. По-фински "ruskea" - коричневый. А вот Русь, земли населённые славянами, финны называют "венайя". От "вене" - лодка. Дорог-то нет, только лодочкой.
В современном финском на эту тему есть еще один прикол. Все государства идут с предлогом "в" - в Швецию, в Персию, в Украину. Только Россия - "на". На Русь, на Руси. Россия до сих пор по финской грамматике -- не государство. Не важно -- какие там власти. Это место, где живут люди, народы разные.
И расселился новый народ "рус" от Чудского до Ильменского озера. Потом, лет через двести, по этим землям прошлись балты. Та же голядь. Но голядь южнее шла. Поэтому, хотя про русь знает, но войны на истребление не было. Потом прошлись славяне. Снова по тем же рельсам. Снова -- южнее. Некоторое время контактов славян с русью почти не было. Пока кривичи не вышли на Двину, где и построили Полоцк. А словены добрались до Волхова. Особых конфликтов сначала не случалось. Земли пустой много. Угро-финны -- чудь белоглазая -- не соперники земледельцу с железным оружием и инструментом. А вот различия между славянами и русами были сильные. Готы-русы, уходя с юга, прихватили с собой не только смуглость и язык. Кстати, именно этот вариант германского языка, адаптированный для слуха греческого писаря, звучит в русских названиях днепровских порогов, даваемых Константином Багрянородным. В отличии от приведённых там же и позднее общепринятых - славянских.
Арабы отмечали и вражду между славянами и русами, и подчинённое положение славянских и прочих племён, и различия в обычаях. Особенно - в погребальных. В большинстве культур именно эта часть наиболее консервативна и трудноизменяемая.
Но есть еще два отличия. Арабы об этом чётко пишут. Может быть потому, что их самих эти отличия по глазам били. Русы, в отличии от славян, имели лошадей. И носили сапоги. Вот варяги, к примеру, приходили на своих ладьях на Русь и на берегу одевали сапоги. На берегу, потому что матросы на кораблях всегда босиком. Хоть на гребных, хоть на парусных. А с лошадями у варягов всегда были проблемы -- на ладьях коней не перевезёшь, да и навыка нет. И на востоке, и на Западе, по всей Европе, варяги бились преимущественно пешими. Вот и во время Дунайского похода Святослава, у которого в дружине было много варягов, греки отмечали неумение и нежелание этой киевской дружины биться конными.
Одновременно и сапоги, и кони... Вроде бы мелочь, но вот начинаю вспоминать... Конный народ -- всегда в сапогах. Но в сапогах и в северных лесах... Вспоминаются только Волжские Булгары. Тоже степной народ. Убегая от хазар тоже ушли на север, в леса. Но коней и обувь сохранили.
Понятно, что превосходство русов над соседями - не в обувке. А в конях, в навыках коневодства, животноводства вообще. В селекционной работе, выполненной поколениями предков, в сохранённых результатах. А еще - длительные контакты с Причерноморьем, с Римской империей, которые обернулись превосходством не только в товарах, но и в их производстве - в ремёслах. И, что особо существенно, в оружейно-тактической части. Ну не было никого бронных, кроме руси, в то время в тех местах.
Такое "готическое" происхождение руси как-то проясняло еще некоторые странности.
Их участие в приглашении Рюрика. Когда все-таки стало ясно, что словене ильменские и вправду как Советская власть - "всерьёз и надолго"...
Есть такая русская поговорка: "Была бы изба, будут и тараканы". По-наехали всякие... словены. Как тараканы...
Ну не жечь же собственную "избу" чтобы этих тараканов выгнать. Пришлось ставить Новгород. Этот компромисс позволил все-таки сохранить ход на север из Южного Приильменья, где поселения русов были довольно многочисленны.
Готы-русы-аборигены превосходили славян-новоселов организационно и технологически. Но не численностью и скандальностью. Когда словены всех допекли, пришлось идти на второй компромисс - звать стороннего князя. Довольно типовое решение в то время.
В истории Лоуренса Аравийского есть такой эпизод. Один из арабов отряда иорданского короля совершил дисциплинарный проступок, приговорён к расстрелу. Но ни один араб в отряде не может привести приговор в исполнение. Пролить кровь члена рода означает вызвать кровную месть между своим родом и родом казнённого. Пока долг перед родом, перед родственниками сильнее долга перед законом -- ни о каком исполнении государственного закона не может быть и речи.
"При мне служащие чужие очень редки;
Все больше сестрины, свояченицы детки;
Один Молчалин мне не свой,
И то, затем что деловой."
Вот на роль "делового" в формате "расстрельной команды" арабы и приспособили Лоуренса. В ходе Первой Мировой. А жители Приильменья -- Рюрика. Значительно раньше.
Кандидатура Рюрика была еще одним компромиссом. Между русами и словенами. С одной стороны - из бодричей - славянского корня. С другой - всю жизнь имел дело с разными немцами, датчанами, свеями.
Но когда отправляли посольство звать Рюрика, были в нем почти одни русы. Не потому, что сильно хотели первыми на князя посмотреть, а потому что найти три десятка человек прилично одетых, а главное - обутых... Привычных, умеющих эту обувь носить... В этом лапотно-босоногом краю... А ведь там еще и на лошадях ездить надо будет...
Собственно, по этой же причине русы составляли большинство и в других посольствах тогдашней Руси. Византийцы перечисляют имена участников первых посольств из Руси. Там славянских имён либо мало, либо вообще нет.
С Рюриком у русов сразу не заладилось. Князь упорно грёб все под себя. Пару раз нарывался. История с Вадимом даже в летописи попала. Но здравый смысл возобладал. Две национально-чуждых славянско-финско-балтской Руси группы, местные аборигены-русь и иммигранты-варяги Рюрика, могли или уничтожать друг друга, или договориться. "С целью всеобщего процветания и благоденствия". Это как в старом анекдоте: